海納百川。不似火，無法與自然擁抱;不似風，無法為萬物停留;不似雷，無法與太陽相會。做人，不應為草為木為魚為鳥，當應為水。一如潤萬物，納百川。

我曾認為，處事當與烈火那般，一股腦地可以把所有問題解決，就算留一片灰燼，也會隨風而逝，不留絲毫回憶。后來隨之長大后才越發(fā)覺得自己太過單純幼稚，做人怎可過于意氣用事呢。此后許久，我也不知怎做，直至有一天在家獨自閑處時，偶然翻閱到小學時讀過的散文家《一滴會說話的水》，猛然想起若干年前那個站在講臺上的師長與我們說，做人當為水，不論遇到何事，無論身處何處，都可坦然自若，如行云流水一般，順其自然。如今回想起來，這話當真不假，甚至算是真理。

水，遇見山川溪流便可與其一起逐流，遇到礁石樹干，便懂得停留靜觀其變。它沒有具體形狀，任由外界決定，但是隨時間推移，又能以一己之力滴水穿石，使得頑石都可刻畫上它的痕跡。它將自己投身于世間萬物，不在乎隨時會撲來的危險阻擋，也不介意被改變外在，只因它不被安逸沖昏理智，無論被迫成何形，內(nèi)心依舊，堅持不懈，生生不息，無論何物，都會拜倒在它的意志之下，被打敗屈服。小小一滴水，匯集的力量卻可大于萬物。

而做人，又何嘗不應當如此呢?既已投身于滾滾紅塵之中，一味追求永遠的一帆風順是不可能的，我們不該一味為人，而應為水。像水那般，遇見挫折不會退縮，遇見打擊不被摧毀，用意志成為涅槃鳳凰，方可成功。而古往今來，凡是為水之人，皆有所成。李時珍如水一般頑強，不被萬物局限，方可寫成《本草綱目》為后人所嘆;法布爾不被父母的吵罵動搖，一心研究昆蟲，才可使得后人見到更多詳細蟲類;而孔子更是為水至極，如水一般，在遇見自己的“仁義”思想不被所用時，像水一樣不退縮，尋找另一條道路，縱然被一些人所困得不到施展，但終靠恒心和毅力堅持將這思想一代又一代地傳下去，方有今日世人所學。這些人為水、如水，也如水一樣終匯入海洋，納了百川。

水，不被人清晰認識到，不受人管束，但又能時刻造萬物，無論遇見何種阻礙總能緩慢而優(yōu)雅地流過。為水之人，不也正應如此嗎?